■ 宣教部 林惠敏 牧師

「那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。他母親每年為他做一件小外袍，同著丈夫上來獻年祭的時候帶來給他。」撒母耳記二章18-19
人靠衣裝馬靠鞍；衣服有驅寒保暖功能外，會是一個人生活態度的表現，也是呈現個人獨特性的一種形式。而制服更是企業形象和職業的代表，意謂著紀律秩序、整齊劃一。醫院中各單位制服也是有其意義，如醫生的白大褂，有著醫者神聖使命象徵，便於病人認識並增加信任感，有助於醫病溝通。 繼續閱讀 →

■ 愚人之友基金會董事長  趙文崇  醫師

「在白髮的人面前你們要站起來，也要尊敬老人，又要敬畏你的神，我是耶和華。」(利未記十九:32)

有人問我，你們的長期照護為什麼說是服侍善工而不是服事善工。我的回答是：按照當初接受北歐挪威長照的設計，我們對長輩照護的核心精神是(Diakonia)服侍，不是只有(Serve)服事。是如同主耶穌在最後晚餐替學生們洗腳的服侍。這根基於埔基的院訓「愛鄰如己」。整個精神貫徹到所屬機構，從醫療，宣道一直到社會服務都是一貫的。在地終老，我們都知道，大家都在談。但長照的最高體現更在於使我們的長輩能在地「尊嚴」終老。這是埔基推展社區長照很重要的特色與目標。也是「服侍」與「服事」的不同的地方。 繼續閱讀 →

■ 愚人之友基金會執行長  李希昌

在現今的世界，老化的過程中，活得健康僅只是最基本的追求。聯合國大會在1991年通過「聯合國老人綱領」，揭示五大要點，包括：獨立、參與、照顧、自我實現與尊嚴；世界衛生組織(WHO)在2002年也提出『活躍老化』觀念，將其定義為：使健康、參與、和安全達到最適化機會的過程，以便促使民眾老年時的生活品質；日本政府的長照政策宣告：在高齡者離世前應擁有「黃金十年」，健康、快樂、尊嚴缺一不可。可見，未來社會不僅是要追求長壽而已，晚年生活的品質才是重點。 繼續閱讀 →

■ 暨南大學通識教育中心兼任助理教授   洪子鑫

104年國立暨南國際大學創辦樂齡大學，其規畫理念因應高齡化社會趨勢以及形塑埔里學習型城鎮風貌，鼓勵高等教育學習資源廣泛地開放至社區，讓社區年長者有機會進入大學忘齡學習與及和大學生平等學習互動，感染學術殿堂的氛圍，一圓大學讀書夢，並藉由體驗美好終身學習和體適能健康促進來延緩高齡老化，持續吸收新知與時俱進。概述暨南樂齡大學課程地圖大致上可分為（一）活躍老化課程：主要以樂活晚年生涯財務規劃以及心理保健調適，協助銀髮族身心活化機能；（二）學校特色課程：以自然生態農園環境以及高爾夫遊泳特色運動處方促進長者體適能，保持高齡健康身心靈發展；（三）健康休閒課程：包括養生術、花藝、田園藝術，鼓藝、茶道文化等，融入在地藝術茶道文化元素，發展在地樂齡群體休閒素養。（四）生活新知課程：以法律和科技學習來強化高齡者法律觀念及培養科技能力，拓展社會參與。 繼續閱讀 →

■  愚人之友基金會 巫姝柔

「樂齡」是什麼呢?有聽過或看過嗎?或者曾在各大專院校或地方社區的教室裡，遇到一群長輩正在快樂的學習呢？其實「樂齡」取自英文字「Learning」的諧音，意在「快樂學習、樂而忘齡」，是教育部自民國97年起推動的高齡教育，以55歲以上國民為主要族群，鼓勵高齡者學習動機，增進其身心健康，開創其多元的終身學習管道。現已成為推動高齡教育的通稱，也是高齡教育相關政策之標誌。 繼續閱讀 →

■ 紳士社會大學校長　林石青

中華民國紳士協會歷經24年來，本著「終身學習與志願服務」二大宗旨。在歷任理事長們蓽路藍縷、開墾灌溉、苦心經營，總算開花結果再現光芒。每當歷屆理事長從內政部部長手中，接獲全國績優社團獎項時，全體與會人員及所有紳士夥伴，內心的激動、欣奮、久久難以釋懷。中華民國紳士協會不付眾望連續11次，獲得內政部所頒發績優社團獎，這份得來不易的殊榮與豐碩的成果，是屬於每一個紳士人所共享的。 繼續閱讀 →