宣教部 賴棟祺 牧師
『家有一老，如有一寶』，家有長輩和年長者，需要家人的關懷和支持。
少子化加上老年人口近年來急遽增加，台灣人口結構也產生變化。政府推動長照2.0計畫，使得社會對於照顧長輩的議題，更加重視與關切。
國際上將65歲以上人口占總人口比率達到7%、14%及20%，分別稱為高齡化社會、高齡社會及超高齡社會。據國家發展委員會人口推估：我國已於82年成為高齡化社會，推估將於107年邁入高齡社會，115年邁入超高齡社會。最近預測數字顯示2025年以後，65歲以上人口，將達20%，正式邁入超高齡社會。
老化領域專家史蒂芬．奧斯泰德寫了一本書《揭開老化之謎》「老化是生物上一個矛盾現象，只不過很少人懂得欣賞它，它是一個幾乎全體物種都有的現象…」。在高齡人口來臨時，陪伴和守護長輩成了重要的課題，長照機構能協助老年人快樂學習和成長，建立樂齡學習中心。 繼續閱讀
宣教部 魯學蕙 牧師
感謝上帝的恩典，過去十年來，醫院人資室很努力關心在經營員工親子間良好的互動關係。每年醫院都設有一特別的日子「成長的祝福」。凡家中上幼稚園、升小一、國一、高一、大一、研一的孩子，都帶來參加這美好的被祝福日子。當天會呈現家中寶貝的相片讓大家認識，作父母的與子女在全體掌聲中，一起走過拱門花圈，並一同上到講台領取院長所頒發的獎學金，在全體員工的祝福與上帝的祝禱中歡喜合照留作記念。孩子的每個成長階段，都是父母心中最大的喜樂！ 繼續閱讀
■ 宣教部 林惠敏 牧師
埔基在大門口處有一座小教堂，教堂雖小，幾十年來一直是埔基人及病人靈性信仰的精神所在。
在物資缺乏的時代，埔基曾經有一座簡陋的竹管仔教堂，埔基護校在竹管仔教堂舉行第一屆畢業典禮。竹管仔教堂於 1963 年遭颱風侵襲而倒塌。
當時埔基十分拮据，要興建教堂是困難的，曾是埔基院長徐賓諾（ Mr. Bjarne Gislefoss ）阿公，竭力向挪威的差會募款，仿造在故鄉的小教堂，給了埔基人一座新的小教堂。在民國五十年建造了目前的小教堂。
小教堂曾是埔基護校學生的加冠和畢業禮堂；也曾是每一位埔基的新進員工，必須先報到之處，而後才能進入埔基大家庭。 繼續閱讀
■ 宣教部 林惠敏 牧師
“人生八十才開始”! 長輩的晚年也可是美麗而多采多姿的。活到老學到老，快樂學習人人不覺老。：「白髮是榮耀的冠冕。」意思是說：在信仰上，一個人的老化過程，是美麗的，是榮耀且有智慧的過程。箴言十六章31節
知性學習
教會所舉辦的松年大學或社區大學的學習，可讓長輩加強認知學習:「人的確有無限的期望，因而驅使他不斷的尋求超越；超越重要有價值的，有意義的事。」松年大學可提供長者的再教育機會，長輩們透過再教育學習可參與社交活動，並有機會提供他們認識賞賜豐富生命的主宰上帝，藉由建立群體信仰。
參與義工
社團或機構義工的參與，長輩能擔任義工，一方面做有意義的事服務別人，另一方面能妥善安排閒暇時間。
埔基週三福音志工可稱為”千歲團志工”，80高齡長者仍然可以參與服務團體。更多學習參與社會關懷，服務人群，發揮生命潛能，勇於經營豐盛美麗生命。
團契生活
教會團契可提供長輩除良好人際互動外，還有靈性的成長學習，教會團契活動給於長輩同伴情感交流或激勵，讓長輩們能因此活的更有意義與尊嚴。對於失能的長輩，教會更應善用這些有能力的長輩，動員編制有能力的長者，加強探訪禱告，或電話問安與代禱。
教會是年長者最能參與的地方，享受敬拜、靈修祈禱、分享交誼、建立心靈的喜樂、確立永生盼望的地方。年老時珍惜從年輕延續而來的信仰，熱心參與團契生活。
善用資源
目前埔基長照教育大樓的建置規劃，將提供促進長輩身心靈尊嚴在地終老的學習環境，與完善的照護等服務；另善用社區所提供之活動或長照教育系統資源教育學習等，也是長輩們可以學習參與的資源。
有人說：「晚年是值得擁抱而深愛的，你若知道如何善用它，它就充滿喜樂；在人生下半場的時光是最甜美好的。」
願上帝賜福每一位長者，有強壯的身心靈，擁抱美麗的晚年，讓生命的夕陽，再度發出美麗光輝，照耀大地。
■ 宣教部 林惠敏 牧師
「那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。他母親每年為他做一件小外袍，同著丈夫上來獻年祭的時候帶來給他。」撒母耳記二章18-19
人靠衣裝馬靠鞍；衣服有驅寒保暖功能外，會是一個人生活態度的表現，也是呈現個人獨特性的一種形式。而制服更是企業形象和職業的代表，意謂著紀律秩序、整齊劃一。醫院中各單位制服也是有其意義，如醫生的白大褂，有著醫者神聖使命象徵，便於病人認識並增加信任感，有助於醫病溝通。 繼續閱讀
■ 宣教部 林惠敏 牧師
「…有亞拿的兒子珊迦，他用趕牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。」士師記三章31
《士師記》第三章，只有一節經文記載士師珊迦，相信誰也記不得這位士師的名字，但上帝卻記得，把他名列士師當中。
珊迦作士師時，以色列人的敵人非利士人的勢力甚強盛，以色列人不堪其擾痛苦萬分，上帝揀選珊迦用趕牛的棍子當武器，英勇打死六百非利士人。
一根趕牛棍是平常不起眼的，但在士師珊迦手中，就成為偉大的武器。上帝使用“軟弱的東西”來完成大能的勝利。
用趕牛棍打死六百非利士人是不平常的武藝。珊迦所用的“趕牛的棍子”是一條長棍，一頭釘有尖銳的鐵釘，一邊是平滑的鐵片；尖端在耕地時用來趕牛，平滑的一端則用來清理農具。趕牛棍通常用來清潔耕地的犁，很適合代替矛來使用。今日在中東，人仍然用它趕牛。
以色列人在遭遇危難時，很容易把它當作武器來使用，珊迦就是用它殺敵。 雖然武器很奇怪，但是珊迦還是能夠善用這種罕見的武器來攻擊敵人。
我們是否也注意到我們身上也有熟悉的特殊能力呢？我們的「一根趕牛棍」在哪裡呢?
上帝常常通過少數幾個軟弱的人事物來，完成偉大的事情，這樣我們因著卑微，而更能榮耀我們的主，將一切勝利榮耀，單單歸功於上帝的大能和引導。使徒保羅教導，上帝所選擇和使用的人，常是世人以為愚拙、軟弱、卑賤，而且輕看的人。祂讓有智慧的和強壯的羞愧，「使一切有血氣的，在上帝面前一個也不能自誇。」（林前一：29）
他是十九世紀被上帝所重用的牧者牧迪，一生旅行萬里，曾向一億餘人傳福音，親自為七十五萬罪人禱告。這位大佈道家，於一八七五年十月三十一日，在可容納七千人的溜冰場開佈道大會，當時整個會場塞滿了人，所以就嚴格要求，這是佈道會，是傳福音的，所以只准未信主的人進來，其餘的就不能入場。即使這樣，仍然有一、二萬人無法進場。
慕迪他只有小學學歷，十八歲曾因聖經不及格，無法加入教會。寫的講章錯字連篇，有一次去英國講道，有人嚴厲指正:「聽你講完道，整篇講道有18次文法不對。」牧迪答道:「我已經將我所會的全部用來榮耀上帝!」
我們的上帝使用一位願意將自己，完全奉獻給上帝卑微的人；只要我們肯將自己完完全全地擺上，即使是一根趕牛棍的能力，也必成就上帝偉大榮耀工作。■